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     981099 Username: 981099 Registered: 04-2003 |
何謂借喻 ? how to distinguish 借喻 & 借代 ? | ||
| leesiupo Username: lsp Registered: 04-2003 |
問得好! 借喻屬於比喻的一種,句子中沒有出現本體、喻�ü,只有「喻體」,所以一般來說較難發現. 如：這個晚上,水銀潟地,�ü麗得很.句子中為何有「水銀」呢?這是借喻手法,以「水銀」借喻月光,寫來更含蓄,更�ü! 又如：春天來了，田野上披蓋了一條綠毯子．句子中的「綠毯子」就是借喻綠草之意，所以作句是若運用借喻，必須比喻貼切呢！ 至於借代，簡單來說，就是不直接說出要說的人和事，而是借用和這個事物或人有關係的東西來代替． 如「白鴿」借代「和平」、「巾幗不讓鬚眉」一句中的「巾幗」本�ü古代�ü女的頭巾和髮飾，現借代「�ü女」，而「鬚眉」，現借代男子，這跟借喻最不同的地方是沒有比喻的意思，只是直述，用其他較具體事物來代替抽象事物．希望對你分辨這兩種手法有點點的幫助！ | ||
| leesiupo Username: lsp Registered: 04-2003 |
問得好! 借喻屬於比喻的一種,句子中沒有出現本體、喻�ü,只有「喻體」,所以一般來說較難發現. 如：這個晚上,水銀潟地,�ü麗得很.句子中為何有「水銀」呢?這是借喻手法,以「水銀」借喻月光,寫來更含蓄,更�ü! 又如：春天來了，田野上披蓋了一條綠毯子．句子中的「綠毯子」就是借喻綠草之意，所以作句是若運用借喻，必須比喻貼切呢！ 至於借代，簡單來說，就是不直接說出要說的人和事，而是借用和這個事物或人有關係的東西來代替． 如「白鴿」借代「和平」、「巾幗不讓鬚眉」一句中的「巾幗」本�ü古代�ü女的頭巾和髮飾，現借代「�ü女」，而「鬚眉」，現借代男子，這跟借喻最不同的地方是沒有比喻的意思，只是直述，用其他較具體事物來代替抽象事物．希望對你分辨這兩種手法有點點的幫助！ | ||
| 陳加強 Username: ckk Registered: 04-2003 |
溫庭筠《夢江南》句：「梳洗罷,獨倚望江樓,過盡千帆皆不是......」 同學能否從中找出「借代」或「借喻」的例子呢？ | ||
| 20001087 Username: 20001087 Registered: 04-2003 |
是不是用「千帆」借代了船呢? | ||
| 陳加強 Username: ckk Registered: 04-2003 |
是的。若再準確一點,只一「帆」字即可。你知道你自己為什麼答對嗎？ | ||
| 漩船~ Username: 20001087 Registered: 04-2003 |
這是因為古時的船大多有很大帆, 所以帆就是船的一個象徵, 對嗎? | ||
| 陳加強 Username: ckk Registered: 04-2003 |
對。你能自己想得明白,這才是真正掌握。繼續努力！ | ||
| 陳加強 Username: ckk Registered: 04-2003 |
是借代還是借喻呢？請大家來談談。 「別後多年重見，但談不了幾句，便感到我們之間已經隔了一道厚厚的牆。」 | ||
| 小痴 Username: 991124 Registered: 04-2003 |
我個人認為是借喻。因為我覺得借代是一說出來你便知道是什麼。『牆』不會令人想起『隔膜』，但是『帆』，『白鴿』都立即想起『船』，『和平』，總括來說借代是兩者有關係的。 | ||
| 陳加強 Username: ckk Registered: 04-2003 |
小痴同學： 你對借代的分析不錯。你認為『牆』是借喻也是不錯，若能再想想，多解釋一下背後的意思是什麼便更佳了。試試看！ | ||
| 小痴 Username: 991124 Registered: 04-2003 |
『牆』給人一種冰冷，無情的感覺，正如『隔膜』一樣。『隔膜』是隔開了人與人之間的溝通，而『牆』則隔開了空間。 | ||
| 陳加強 Username: ckk Registered: 04-2003 |
小痴同學： 你分析得很好。 原例句中的「牆」是喻體，而「『隔膜』是隔開了人與人之間的溝通」則是那隱藏了的本體。 | ||
| 陳加強 Username: ckk Registered: 04-2003 |
日前某報章有如下報導： 「有欠缺公德心的居民習慣『放飛劍』。」 是借代還是借喻呢？大家試試看。 | ||
| 陳加強 Username: ckk Registered: 04-2003 |
諸葛亮《出師表》：「臣本布衣，躬耕於南陽。」 是借代還是借喻呢？大家試試看。 | ||
| 20021006 Username: 20021006 Registered: 04-2003 |
「有欠缺公德心的居民習慣『放飛劍』。」 『放飛劍』乃借喻。 「臣本布衣，躬耕於南陽。」 「布衣」乃借代。 | ||
| 陳加強 Username: ckk Registered: 04-2003 |
對。辨識得很準確，但「放飛劍」的喻意是什麼呢？「布衣」又是什麼呢？ | ||
| 20021006 Username: 20021006 Registered: 04-2003 |
「放飛劍」的喻意是吐啖的動作，因吐啖的時候，啖像飛劍般射向地面，放，是動�ü，此乃「放飛劍」的由來。 「布衣」是借代一介草民，即平民百姓，全句「臣本布衣」即「臣本是一介草民」。 p.s. 臣，是古代的官員對皇帝的自稱。 | ||
| 陳加強 Username: ckk Registered: 04-2003 |
「放飛劍」解說得很生動和正確。 「布衣」借代平民百姓，很對。古時候一般平民只可穿著粗衣麻布做的衣服，。 | ||
| 20021006 Username: 20021006 Registered: 04-2003 |
姐姐有一條長長的「馬尾」 「馬尾」是借喻姐姐的的辮子很像馬的尾巴 還是以「馬尾」借代辮子??? | ||
| 名字只是一個符號 Username: 20021151 Registered: 04-2003 |
http://bwc.hkcampus.net/~bwc-lo/3.htm借喻和借代 | ||
| 名字只是一個符號 Username: 20021151 Registered: 04-2003 |
回應20021006同學的問題, 以我個人的意見,認為應是用了借代的修辭手法。(充滿疑惑,不明白呢!) | ||
| cheungszeloi Username: csl Registered: 04-2003 |
再思想一下「借喻」和「借代」兩種修辭手法的特點： 「借喻」中只出現的「喻體」須與「本體」有明顯的相?uuml;(音「恃」)點，例如在形態、性質、特徵等方面有相?uuml;(音「恃」)的地方； 「借代」中的「借體」則是與「本體」有密切關係的事物。 如此說來，「姐姐有一條長長的『馬尾』」是運用了「借喻」還是「借代」的修辭手法呢？ | ||
| 20021006 Username: 20021006 Registered: 04-2003 |
即是借喻?? | ||
| 名字只是一個符號 Username: 20021151 Registered: 04-2003 |
我也認同是用了借喻呢!!現在有點明白了! | ||
| 20021006 Username: 20021006 Registered: 04-2003 |
那唐主席之前以什麼原因認為是用了借代的修辭手法呢? | ||
| 名字只是一個符號 Username: 20021151 Registered: 04-2003 |
以我個人認為,借喻即借跟本體相�ü的事物來作比喻;借代即借本體的特徵事物作代替。對否?(想必錯個「滿江紅」!) | ||
| 20021006 Username: 20021006 Registered: 04-2003 |
不是太明白主席您的看法，來個例子罷! | ||
| 名字只是一個符號 Username: 20021151 Registered: 04-2003 |
如吐痰的動借了「放飛劍」來比喻,平民百姓就借了他們的衣著特徵「布衣」來作代表。即借喻即借跟本體相�ü(音恃)的事物來作比喻;借代即借本體的特徵事物作代表。對否? |